{"id":6101,"date":"2020-07-02T12:55:18","date_gmt":"2020-07-02T12:55:18","guid":{"rendered":"http:\/\/apo33.org\/?p=6101"},"modified":"2020-09-07T13:02:45","modified_gmt":"2020-09-07T13:02:45","slug":"une-dent-sur-le-pouce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/apo33.org\/?p=6101","title":{"rendered":"UNE DENT SUR LE POUCE"},"content":{"rendered":"

Une dent sur le pouce : une \u00e9poque sans pareille<\/strong><\/h2>\n

du 2 juillet au 29 ao\u00fbt 2020<\/strong><\/span>
\n du jeudi au samedi – de 16h \u00e0 19h<\/strong><\/span><\/p>\n

A la Plateforme Interm\u00e9dia<\/strong> \/ La Fabrique<\/strong> – 4 boulevard L\u00e9on Bureau, 44200 – \u00eele de Nantes<\/p>\n

Vernissage impromptu le 2 juillet \u00e0 18h30 (ram\u00e8ne ton verre!)<\/em>
\nferm\u00e9 le 15 ao\u00fbt<\/p>\n

Muscle d\u00e9tendu<\/strong> – Installation sonore, drone infini.
\nLe D\u00e9sert Rue<\/strong> – Film collaboratif produit pendant le confinement.
\nSandOnSand<\/strong> – R\u00e9alisation d\u2019un film en continu pendant l\u2019exposition : Regard ext\u00e9rieur et \u00e9cologie sonore.
\nLa m\u00e9moire transpos\u00e9e<\/strong> – Pi\u00e8ce sonore participative qui sera r\u00e9alis\u00e9e avec les visiteurs tout au long de l\u2019exposition.
\nZapping artistique du confinement<\/strong> – De petites architectures pour accueillir des streams post-confinement
\nLa disparition des m\u00e9dia<\/strong> – Processus de fossilisation des m\u00e9dia de notre \u00e9poque.
\nCopy\/Paste<\/strong> – Piksel Cyber Salon, un espace virtuel accueillant une partie de l’exposition hybride COPY PASTE, des performances en direct et des ateliers du programme Piksel Fest Spill 2020.<\/p>\n

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Dans le prolongement de la pr\u00e9c\u00e9dente exposition “We are all media”, l’exposition d’\u00e9t\u00e9 r\u00e9unira plusieurs communaut\u00e9s passionn\u00e9es et inventives qui ont, pendant le confinement li\u00e9 au covid19, d\u00e9velopp\u00e9 de nouvelles fa\u00e7ons de se connecter et de cr\u00e9er.<\/p>\n

Les artistes sont rarement vaincus par les circonstances impos\u00e9es par les soci\u00e9t\u00e9s ou les \u00e9poques dans lesquelles ils vivent et le coronavirus ne fait pas exception. Des communaut\u00e9s en ligne ont vu le jour et ont cr\u00e9\u00e9 un lieu permettant aux artistes et au public d’\u00e9changer. Les artistes nantais ont pu se connecter avec des publics internationaux et le public local a pu d\u00e9couvrir des artistes cosmopolites. De plus, tous ont pu b\u00e9n\u00e9ficier pleinement de tous les aspects des m\u00e9dia sociaux et des espaces virtuels d’internet.<\/p>\n

L’exposition estivale cherche \u00e0 pr\u00e9senter certains de ces projets les plus actifs, \u00e0 travers la cr\u00e9ation d’architectures physiques (maquettes) et de designs d\u00e9velopp\u00e9s \u00e0 partir de performances de m\u00e9dia sociaux et d’une esth\u00e9tique de l’art virtuel.<\/p>\n

La culture du web existe depuis le milieu des ann\u00e9es 1990, lorsque les artistes ont colonis\u00e9 internet pour la premi\u00e8re fois. Ils voyaient cet espace virtuel comme une nouvelle utopie, libre de toute limite et de tout obstacle, un “espace de libert\u00e9” : la libert\u00e9 d’expression, y compris l’expression de l’identit\u00e9, un espace o\u00f9 les marginaux pourraient trouver leur voix, leur communaut\u00e9 et leur libre expression. Pendant cette \u00e8re utopique du web, se d\u00e9veloppait un grand espoir pour un monde virtuel o\u00f9 la race ou le sexe n’aurait pas d’importance.<\/p>\n

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L’art d\u2019Internet est participatif : il cr\u00e9e des espaces virtuels d’interaction et des r\u00e9seaux de communication, en utilisant des logiciels, des serveurs, des sites web, des outils de surveillance, des m\u00e9dia sociaux, des r\u00e9seaux, des applications et diverses autres choses.<\/p>\n

20 ans plus tard, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 la transformation d’Internet en un instrument d’oppression \u00e9tatique et \u00e0 l’acc\u00e9l\u00e9ration du capitalisme. Depuis les bases de donn\u00e9es de reconnaissance faciale des m\u00e9dia sociaux et la collecte massive de donn\u00e9es sur nos activit\u00e9s num\u00e9riques vendues pour \u00eatre analys\u00e9es par divers int\u00e9r\u00eats commerciaux, jusqu’\u00e0 la collecte de donn\u00e9es, plus sinistre et secr\u00e8te financ\u00e9e par la politique, comme celles d\u00e9ploy\u00e9es par Cambridge Analytica pour manipuler et cibler les \u00e9lecteurs lors du r\u00e9f\u00e9rendum Brexit, ou encore par les infrastructures d\u2019\u00c9tat comme la NSA (National Security Agency in the US) et le GCHQ (Government Communications Headquarters in the Uk) -qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es par Edward Snowden-, pour conserver toute les communications individuelles priv\u00e9es sans se pr\u00e9occuper de pr\u00e9server le vie priv\u00e9e et les droits fondamentaux de tout \u00eatre humain.<\/p>\n

Aujourd’hui, nous ne sommes plus seulement un corps physique mais aussi un corps de donn\u00e9es.
\nDepuis la navigation par GPS en passant par les cartes de voyage connect\u00e9es et \u00e0 la localisation par t\u00e9l\u00e9phone intelligent, nos mouvements sont suivis et m\u00e9moris\u00e9s. Gr\u00e2ce aux cartes de fid\u00e9lit\u00e9, les achats en ligne sur des appareils connect\u00e9s, notre consommation et nos choix sont enregistr\u00e9s. Par les courriels, les chats et les recherches sur les m\u00e9dia sociaux, nos communications et nos int\u00e9r\u00eats sont archiv\u00e9s. L’ensemble de ces donn\u00e9es tir\u00e9es de nos empreintes virtuelles permet de dresser un portrait assez pr\u00e9cis de chaque individu, de ses choix, de son mode de vie, de ses id\u00e9es et de ses pr\u00e9occupations, le tout pouvant \u00eatre analys\u00e9 et manipul\u00e9 par les grandes entreprises ou les outils \u00e9tatiques.<\/p>\n

Convaincus par nos craintes et notre s\u00e9curit\u00e9 du vieil adage de l’\u00e9tat de surveillance “si vous n’avez rien \u00e0 cacher, vous n’avez rien \u00e0 craindre”, nous n’avons d\u00e9sormais nulle part o\u00f9 nous cacher, le droit \u00e0 la vie priv\u00e9e est un r\u00eave pass\u00e9 et la “police de la pens\u00e9e” d’Orwell est en marche.<\/p>\n

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